كَتَبتُ إِلَيهِ جُعِلتُ فِدَاكَ روُيِ َ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع فِي المَرِيضِ يُغمَي عَلَيهِ أَيّاماً فَقَالَ بَعضُهُم يقَضيِ صَلَاةَ يَومِ ألّذِي أَفَاقَ فِيهِ وَ قَالَ بَعضُهُم يقَضيِ صَلَاةَ ثَلَاثَةِ أَيّامٍ وَ يَدَعُ مَا سِوَي ذَلِكَ وَ قَالَ بَعضُهُم إِنّهُ لَا قَضَاءَ عَلَيهِ فَكَتَبَ يقَضيِ صَلَاةَ يَومِ ألّذِي يُفِيقُ فِيهِ فَالوَجهُ فِي هَذِهِ الأَخبَارِ مَا ذَكَرنَاهُ أَوّلًا مِنَ الِاستِحبَابِ وَ النّدبِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِيجَابِ
اردو
ان سے، عبد اللہ بن محمد سے، انہوں نے کہا: میں نے ان کی طرف لکھا: میں آپ پر قربان ہو جاؤں۔ ابو عبد اللہ علیہ السلام سے ایک بیمار کے بارے میں روایت کی گئی ہے جو کئی دن تک بے ہوش رہتا ہے۔ بعض نے کہا: وہ اس دن کی صلات (نماز) کی قضا کرتا ہے جس دن وہ ہوش میں آیا؛ اور بعض نے کہا: وہ تین دن کی صلات (نماز) کی قضا کرتا ہے اور اس سے زائد کو چھوڑ دیتا ہے؛ اور بعض نے کہا: اس پر کوئی قضا نہیں۔ تو انہوں نے لکھا: وہ اس دن کی صلات (نماز) کی قضا کرتا ہے جس دن وہ ہوش میں آتا ہے۔ پس ان روایات کو سمجھنے کا درست طریقہ وہی ہے جو ہم نے پہلے ذکر کیا: یعنی یہ استحباب اور ندب کی بنیاد پر ہے، نہ کہ فرض اور وجوب کی بنیاد پر۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.