أَحكَامِ الشّهَدَاءِ مَا فِيهِ كِفَايَةٌ فِي كِتَابِنَا الكَبِيرِ وَ يَجُوزُ أَن يَكُونَ الوَجهُ فِيهِ حِكَايَةَ مَا يَروِيهِ بَعضُ العَامّةِ عَن أَمِيرِ المُؤمِنِينَ ع فَكَأَنّهُ ع قَالَ إِنّهُم يَروُونَ عَن عَلِيّ ع أَنّهُ لَم يُصَلّ عَلَيهِمَا وَ ذَلِكَ خِلَافُ الحَقّ عَلَي مَا بَيّنّاهُ
اردو
جہاں تک محمد بن احمد بن یحییٰ نے ہارون بن مسلم سے، وہ مسعدہ بن صدقہ سے، وہ جعفر سے، وہ اپنے والد سے، وہ اپنے آباء سے روایت کرتے ہیں: تو علی علیہ السلام نے عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ پر غسل نہیں کیا، اور نہ ہاشم بن عتبہ پر، جو المرقال تھے۔ انہوں نے انہیں ان کے خون میں دفن کیا اور ان پر نماز نہیں پڑھی۔ پس اس روایت میں جو یہ آیا ہے کہ انہوں نے ان پر نماز نہیں پڑھی، وہ راوی کی غلطی ہے، کیونکہ ہم پہلے ہی ہر میت پر نماز کی فرضیت بیان کر چکے ہیں، اور یہ اہلِ حق کے نزدیک اجماع کا مسئلہ ہے۔ ہم نے شہداء کے احکام میں ذکر کیا ہے کہ اس کی کفایت ہمارے بڑے کتاب میں موجود ہے۔ اور یہ ممکن ہے کہ اس کا مطلب یہ ہو کہ بعض عامہ امیر المؤمنین علیہ السلام سے جو روایت کرتے ہیں، اس کا ذکر کیا جا رہا ہو، گویا وہ علیہ السلام نے فرمایا: وہ علی علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے ان پر نماز نہیں پڑھی، اور یہ حق کے خلاف ہے، جیسا کہ ہم نے بیان کیا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.