الجِنَازَةِ إِلّا مَرّةً يعَنيِ فِي التّكبِيرِ فَالوَجهُ فِي هَاتَينِ الرّوَايَتَينِ ضَربٌ مِنَ الجَوَازِ وَ رَفعُ الوُجُوبِ وَ إِن كَانَ الأَفضَلُ مَا تَضَمّنَتهُ الرّوَايَاتُ الأَوّلَةُ وَ يُمكِنُ أَن يَكُونَا وَرَدَا مَورِدَ التّقِيّةِ لِأَنّ ذَلِكَ مَذهَبُ كَثِيرٍ مِنَ العَامّةِ
اردو
سعد، ابو جعفر سے، ان کے والد سے، عبداللہ بن المغیرہ سے، غیاث بن ابراہیم سے، ابو عبداللہ سے، ان کے والد سے، علی علیہ السلام سے۔ کہ وہ جنازہ میں اپنے ہاتھ نہ اٹھاتا مگر ایک مرتبہ، یعنی تکبیر میں۔ پس ان دونوں روایتوں کے بارے میں درست فہم جواز کی ایک صورت اور وجوب کے اٹھا لیے جانے کی ہے، اگرچہ افضل وہ ہے جو پہلی روایات میں آیا ہے۔ اور ممکن ہے کہ یہ تقیہ کے طور پر صادر ہوئی ہوں، کیونکہ یہی بہت سے عوام کا مذہب ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.