Al-Istibsar 1830

ا عَلَي الرّجُلِ أَن يعُطيِ َ عَن كُلّ مَن يَعُولُ مِن حُرّ وَ عَبدٍ وَ صَغِيرٍ وَ كَبِيرٍ يعُطيِ يَومَ الفِطرِ قَبلَ الصّلَاةِ فَهُوَ أَفضَلُ وَ هُوَ فِي سَعَةٍ أَن يُعطِيَهَا مِن أَوّلِ يَومٍ يَدخُلُ مِن شَهرِ رَمَضَانَ إِلَي آخِرِهِ فَإِن أَعطَي تَمراً فَصَاعٌ لِكُلّ رَأسٍ وَ إِن لَم يُعطِ تَمراً فَنِصفُ صَاعٍ لِكُلّ رَأسٍ مِن حِنطَةٍ أَو شَعِيرٍ وَ الحِنطَةُ وَ الشّعِيرُ سَوَاءٌ مَا أَجزَأَ عَنهُ الحِنطَةُ فَالشّعِيرُ يجُزيِ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ ضَربٌ مِنَ الرّخصَةِ فِي تَقدِيمِ زَكَاةِ الفِطرَةِ قَبلَ حُلُولِ وَقتِهَا كَمَا قُلنَاهُ فِي تَقدِيمِ زَكَاةِ الأَموَالِ وَ إِن كَانَ الفَضلُ إِخرَاجَهَا فِي وَقتِهَا عَلَي مَا صَرّحَ بِهِ ع فِي الخَبَرِ