سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ لَامَسَ جَارِيَةً فِي شَهرِ رَمَضَانَ فَأَمذَي قَالَ إِن كَانَ حَرَاماً فَليَستَغفِر رَبّهُ استِغفَارَ مَن لَا يَعُودُ أَبَداً وَ يَصُومُ يَوماً مَكَانَ يَومٍ وَ إِن كَانَ مِن حَلَالٍ فَليَستَغفِر رَبّهُ وَ لَا يَعُودُ وَ يَصُومُ يَوماً مَكَانَ يَومٍ فَهَذَا خَبَرٌ شَاذّ مُخَالِفٌ لِفُتيَا أَصحَابِنَا وَ يُوشِكُ أَن يَكُونَ وَهماً مِنَ الراّويِ أَو يَكُونَ خَرَجَ مَخرَجَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِيجَابِ
اردو
جہاں تک اس روایت کا تعلق ہے جسے احمد بن محمد بن عیسیٰ نے حسین بن سعید سے، انہوں نے ابن ابی عمیر سے، انہوں نے ابن ابی حمزہ سے، انہوں نے رفاعہ بن موسیٰ سے نقل کیا ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس نے رمضان کے مہینے میں ایک لونڈی کو چھوا اور اس سے مذی خارج ہوا۔ آپ نے فرمایا: اگر یہ حرام تھا تو وہ اپنے رب سے اس طرح استغفار کرے جیسے کوئی کبھی اس کی طرف واپس نہ لوٹے، اور ایک دن کے بدلے ایک دن روزہ رکھے۔ اور اگر یہ حلال میں سے تھا تو وہ اپنے رب سے استغفار کرے اور دوبارہ نہ کرے، اور ایک دن کے بدلے ایک دن روزہ رکھے۔ پس یہ ایک شاذ روایت ہے، جو ہمارے اصحاب کے فتوے کے خلاف ہے، اور غالب گمان یہ ہے کہ یہ راوی کی طرف سے وہم ہے، یا پھر اسے فرض اور وجوب کے بجائے استحباب کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.