كَتَبتُ إِلَي أَبِي الحَسَنِ ع مَا تَقُولُ فِي التّلَطّفِ يَستَدخِلُهُ الإِنسَانُ وَ هُوَ صَائِمٌ فَكَتَبَ لَا بَأسَ بِالجَامِدِ فَلَا ينُاَفيِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّهُ إِنّمَا تَنَاوَلَ إِبَاحَةَ استِعمَالِ الجَامِدِ مِنهُ وَ الخَبَرَ الأَوّلَ تَنَاوَلَ المَائِعَ ألّذِي يَصِلُ إِلَي الجَوفِ وَ لَيسَ بَينَهُمَا تَنَافٍ عَلَي حَالٍ
اردو
احمد بن محمد سے علی بن حسن نے اور ان سے ان کے والد نے روایت کی کہ انہوں نے کہا: میں نے ابو الحسن (علیہ السلام) کو خط لکھا: آپ کا کیا کہنا ہے اس لبریکیشن کے بارے میں جسے روزہ دار شخص اندر ڈالتا ہے؟ انہوں نے لکھا: ٹھوس شکل میں کوئی حرج نہیں، لہذا یہ پہلی روایت کے خلاف نہیں، کیونکہ پہلی روایت میں صرف اس کی ٹھوس شکل استعمال کرنے کی اجازت دی گئی تھی، اور پہلی روایت میں اس بات کا ذکر کیا گیا تھا کہ مائع حفرے (پیٹ) تک پہنچتا ہے، اور ان دونوں کے درمیان کسی بھی حالت میں کوئی تضاد نہیں ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.