سَمِعتُهُ يَقُولُ رَأَيتُ أَبِي ع وَ قَد رَعَفَ بَعدَ مَا تَوَضّأَ دَماً سَائِلًا فَتَوَضّأَ فَيَحتَمِلُ وُجُوهاً أَحَدُهَا أَن تُحمَلَ عَلَي ضَربٍ مِنَ التّقِيّةِ عَلَي مَا قَدّمنَا القَولَ فِيهِ وَ الثاّنيِ أَن نَحمِلَهَا عَلَي الِاستِحبَابِ دُونَ الوُجُوبِ وَ الثّالِثُ أَن نَحمِلَهَا عَلَي غَسلِ المَوضِعِ لِأَنّ ذَلِكَ يُسَمّي وُضُوءاً عَلَي مَا بَيّنّاهُ فِي كِتَابِ تَهذِيبِ الأَحكَامِ وَ يَدُلّ عَلَي هَذَا المَعنَي مَا
اردو
احمد بن محمد بن عیسی، از حسن بن علی بن بنت الیاس، انہوں نے کہا: میں نے اسے یہ کہتے ہوئے سنا: میں نے اپنے والد، علیہ السلام، کو دیکھا کہ جب انہیں وُضو (وضو) کے بعد ناک سے خون بہا، اور خون جاری تھا، تو انہوں نے وُضو (وضو) کیا۔ پس اس کے کئی احتمالات ہو سکتے ہیں: ان میں سے ایک یہ ہے کہ اسے تقیہ کی ایک صورت پر محمول کیا جائے، جیسا کہ ہم اس سے پہلے اس کے بارے میں بیان کر چکے ہیں؛ دوسرا یہ کہ اسے وجوب کے بجائے استحباب پر محمول کیا جائے؛ اور تیسرا یہ کہ اسے متاثرہ جگہ کو دھونے پر محمول کیا جائے، کیونکہ اسے بھی وُضو (وضو) کہا جاتا ہے، جیسا کہ ہم نے کتاب تہذیب الأحکام میں وضاحت کی ہے۔ اور اس معنی پر دلالت کرنے والی چیز وہ ہے کہ...
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.