Al-Istibsar 1931

كَانَ رَسُولُ اللّهِص يصُلَيّ صَلَاةَ اللّيلِ فِي شَهرِ رَمَضَانَ ثُمّ يُجنِبُ ثُمّ يُؤَخّرُ الغُسلَ مُتَعَمّداً حَتّي يَطلُعَ الفَجرُ فَالوَجهُ فِي هَذَينِ الخَبَرَينِ أَن نَحمِلَهُمَا عَلَي ضَربٍ مِنَ التّقِيّةِ عَلَي مَا بَيّنّاهُ لِأَنّ ذَلِكَ رِوَايَةُ العَامّةِ عَنِ النّبِيّص وَ يَحتَمِلُ مَعَ تَسلِيمِهِ أَن يَكُونَ الوَجهُ فِي تَأخِيرِ النّبِيّص الغُسلَ عَمداً لِعُذرٍ إِمّا مِن بَردٍ أَو لِعَوَزِ المَاءِ وَ انتِظَارِهِ أَو لِغَيرِ ذَلِكَ وَ ذَلِكَ سَائِغٌ عِندَ الِاضطِرَارِ عَلَي مَا بَيّنّاهُ