إِنّ التّبَسّمَ فِي الصّلَاةِ لَا يَنقُضُ الصّلَاةَ وَ لَا يَنقُضُ الوُضُوءَ إِنّمَا يَقطَعُ الضّحِكُ ألّذِي فِيهِ القَهقَهَةُ قَولُهُ ع إِنّمَا يَقطَعُ الضّحِكُ ألّذِي فِيهِ القَهقَهَةُ رَاجِعٌ إِلَي الصّلَاةِ دُونَ الوُضُوءِ أَ لَا تَرَي أَنّهُ قَالَ يَقطَعُ الضّحِكُ ألّذِي فِيهِ القَهقَهَةُ وَ القَطعُ لَا يُقَالُ إِلّا فِي الصّلَاةِ لِأَنّهُ لَم تَجرِ العَادَةُ أَن يُقَالَ انقَطَعَ الوُضُوءُ وَ إِنّمَا يُقَالُ انقَطَعَتِ الصّلَاةُ وَ يَحتَمِلُ أَن يَكُونَ الخَبَرَانِ وَرَدَا مَورِدَ التّقِيّةِ لِأَنّهُمَا مُوَافِقَانِ لِمَذَاهِبِ بَعضِ العَامّةِ
اردو
الحسین بن سعید نے ابن ابی عمیر سے روایت کی، ان لوگوں کے واسطے سے جنہوں نے انہیں یہ کہتے ہوئے سنا۔ بے شک، نماز کے دوران مسکرانا نماز کو باطل نہیں کرتا، اور نہ ہی وضو کو باطل کرتا ہے۔ بلکہ صرف وہ ہنسی جو قہقہے پر مشتمل ہو، نماز کو توڑ دیتی ہے۔ ان کا قول، peace be upon him (AS)، 'بلکہ صرف وہ ہنسی جو قہقہے پر مشتمل ہو، نماز کو توڑ دیتی ہے'، نماز کی طرف لوٹتا ہے، نہ کہ وضو کی طرف۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ انہوں نے فرمایا، 'وہ ہنسی جو قہقہے پر مشتمل ہو، توڑ دیتی ہے'، اور 'توڑنا' صرف نماز کے بارے میں کہا جاتا ہے، کیونکہ یہ معمول نہیں کہ کہا جائے، 'وضو ٹوٹ گیا'؛ بلکہ کہا جاتا ہے، 'نماز ٹوٹ گئی'۔ اور ممکن ہے کہ دونوں روایتیں تقیہ کے طور پر صادر ہوئی ہوں، کیونکہ وہ بعض عامہ کے مذاہب کے موافق ہیں۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.