Al-Istibsar 2000

سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الرّجُلِ يُجَامِعُ أَهلَهُ فِي السّفَرِ فِي شَهرِ رَمَضَانَ فَقَالَ لَا بَأسَ بِهِ فَلَا تنَاَفيِ َ بَينَ هَذِهِ الأَخبَارِ وَ الأَخبَارِ الأَوّلَةِ لِأَنّ الخَبَرَ الأَوّلَ تَضَمّنَ السّؤَالَ عَمّن أَتَي أَهلَهُ فِي شَهرِ رَمَضَانَ فَأَجَابَهُ بِلَا بَأسَ وَ لَا يَمتَنِعُ أَن يَكُونَ فَعَلَ ذَلِكَ جَاهِلًا غَيرَ عَالِمٍ بِأَنّ ذَلِكَ لَا يَسُوغُ لَهُ وَ لَم يَقُل فِي الخَبَرِ إِنّ ذَلِكَ جَائِزٌ عَلَي كُلّ حَالٍ وَ أَمّا الحَدِيثَانِ الأَخِيرَانِ وَ مَا يَنضَافُ إِلَيهِمَا مِمّا وَرَدَ فِي الكُتُبِ فَلَيسَ فِيهِمَا أَنّ ذَلِكَ فَعَلَ لَيلًا أَو نَهَاراً وَ لَا يَمتَنِعُ أَن يَكُونَ وَرَدَتِ الإِبَاحَةُ بِحَالَةِ اللّيلِ دُونَ النّهَارِ وَ يُمكِنُ حَملُهَا مَعَ التّسلِيمِ أَن تَكُونَ مُتَضَمّنَةً لِذِكرِ النّهَارِ عَلَي مَن تَغلِبُهُ الشّهوَةُ وَ لَا يَتَمَكّنُ مِن حِفظِ نَفسِهِ وَ لَا يَأمَنُ مِنَ الدّخُولِ فِي مَحظُورٍ فَرَخّصَ لَهُ أَن يَنَالَ مِنَ الحَلَالِ وَ إِن كَانَ الأَولَي غَيرَهُ حَسَبَ مَا قَدّمنَاهُ وَ قَد روُيِ َ خَبَرٌ تَضَمّنَ ذِكرَ النّهَارِ وَ الوَجهُ فِيهِ مَا ذَكَرنَاهُ