Al-Istibsar 2039

قُلتُ لَهُ الرّجُلُ يَكُونُ عَلَيهِ القَضَاءُ مِن شَهرِ رَمَضَانَ وَ يُصبِحُ فَلَا يَأكُلُ إِلَي العَصرِ أَ يَجُوزُ أَن يَجعَلَهُ قَضَاءً مِن شَهرِ رَمَضَانَ قَالَ نَعَم فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَيئَينِ أَحَدُهُمَا أَن نَحمِلَهُ عَلَي الجَوَازِ وَ الخَبَرَ الأَوّلَ عَلَي الفَضلِ وَ الِاستِحبَابِ وَ الثاّنيِ أَن يَكُونَ المُرَادُ بِقَولِهِ إِلَي العَصرِ أَوّلَ وَقتِ العَصرِ وَ هُوَ بَعدَ الزّوَالِ مِقدَارُ مَا يصُلَيّ أَربَعَ رَكَعَاتٍ فَرِيضَةَ الظّهرِ لِأَنّ ذَلِكَ أَوّلُ وَقتِ العَصرِ عَلَي مَا بَيّنّاهُ وَ يَكُونَ قَولُهُ فِي الخَبَرِ الأَوّلِ بَعدَ مَا زَالَتِ الشّمسُ مَا يَتَأَخّرُ عَن هَذَا الوَقتِ إِلَي آخِرِ وَقتِ العَصرِ أَو بَعدَهُ بِكَثِيرٍ