كَانَ رَسُولُ اللّهِص إِذَا كَانَ العَشرُ الأَوَاخِرُ اعتَكَفَ فِي المَسجِدِ وَ ضُرِبَت لَهُ قُبّةٌ مِن شَعرٍ وَ شَمّرَ المِئزَرَ وَ طَوَي فِرَاشَهُ فَقَالَ بَعضُهُم وَ اعتَزَلَ النّسَاءَ فَقَالَ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع أَمّا اعتِزَالُ النّسَاءِ فَلَا فَلَا ينُاَفيِ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ لِأَنّ قَولَهُ ع أَمّا اعتِزَالُ النّسَاءِ فَلَا المعَنيِ ّ فِيهِ مُخَالَطَتُهُنّ وَ مُجَالَسَتُهُنّ دُونَ أَن يَكُونَ المُرَادُ بِهِ وَطأَهُنّ فِي حَالِ الِاعتِكَافِ لِأَنّ ألّذِي يَحرُمُ فِي حَالِ الِاعتِكَافِ الجِمَاعُ دُونَ مَا سِوَاهُ مِمّا ذَكَرنَاهُ
Chapter (Bab)73- بَابُ مَا يَجِبُ عَلَي مَن وَطِئَ امرَأَتَهُ فِي حَالِ الِاعتِكَافِ
CollectionAl-Istibsar
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
Read on Thaqalayn Project ↗Open License
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.