Al-Istibsar 2229

قُلتُ لِلرّضَا ع المُحرِمُ يُظَلّلُ عَلَي مَحمِلِهِ وَ يفَديِ إِذَا كَانَتِ الشّمسُ أَوِ المَطَرُ يُضِرّ بِهِ قَالَ نَعَم قُلتُ لَهُ كَمِ الفِدَاءُ قَالَ شَاةٌ فَلَيسَ لِأَحَدٍ أَن يَقُولَ إِنّ هَذِهِ الأَخبَارَ مُنَافِيَةٌ لِلأَخبَارِ الأَوّلَةِ مِن حَيثُ تَضَمّنَت وُجُوبَ الكَفّارَةِ عَلَي مَن يُظَلّلُ عِندَ الضّرُورَةِ لِأَنّ الأَخبَارَ الأَوّلَةَ إِنّمَا تَضَمّنَتِ الإِبَاحَةَ لِلمُضطَرّ وَ العَلِيلِ بِشَرطِ التِزَامِ الكَفّارَةِ فَأَمّا مَعَ عَدَمِهَا فَلَا يَجُوزُ عَلَي حَالٍ وَ مَتَي لَم يَكُن هُنَاكَ ضَرَرٌ لَم يَجُزِ الظّلَالُ وَ إِنِ التَزَمَ الكَفّارَةَ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ