Al-Istibsar 2249

قُلتُ مَا تَقُولُ فِي مُحرِمٍ عَبِثَ بِذَكَرِهِ فَأَمنَي قَالَ أَرَي عَلَيهِ مِثلَ مَا عَلَي مَن أَتَي أَهلَهُ وَ هُوَ مُحرِمٌ بَدَنَةً وَ الحَجّ مِن قَابِلٍ فَلَا ينُاَفيِ الخَبَرَينِ الأَوّلَينِ لِأَنّهُ لَا يَمتَنِعُ أَن يَكُونَ حُكمُ مَن عَبِثَ بِذَكَرِهِ أَغلَظَ مِن حُكمِ مَن أَتَي أَهلَهُ فِيمَا دُونَ الفَرجِ لِأَنّهُ ارتَكَبَ مَحظُوراً لَا يُستَبَاحُ عَلَي وَجهٍ مِنَ الوُجُوهِ وَ مَن أَتَي أَهلَهُ لَم يَكُنِ ارتَكَبَ مَحظُوراً إِلّا مِن حَيثُ فَعَلَ فِي وَقتٍ لَم يُشرَع لَهُ فِيهِ إِبَاحَةُ ذَلِكَ وَ يُمكِنُ أَن يَكُونَ هَذَا الخَبَرُ مَحمُولًا عَلَي ضَربٍ مِنَ التّغلِيظِ وَ شِدّةِ الِاستِحبَابِ دُونَ أَن يَكُونَ ذَلِكَ وَاجِباً