Al-Istibsar 2253

انتَهَيتُ إِلَي بَابِ أَبِي عَبدِ اللّهِ ع فَخَرَجَ المُفَضّلُ فَاستَقبَلتُهُ فَقَالَ مَا لَكَ قُلتُ أَرَدتُ أَن أَصنَعَ شَيئاً فَلَم أَصنَع حَتّي يأَمرُنَيِ أَبُو عَبدِ اللّهِ ع فَأَرَدتُ أَن يُحصِنَ اللّهُ فرَجيِ وَ يَغُضّ بصَرَيِ فِي إحِراَميِ فَقَالَ كَمَا أَنتَ وَ دَخَلَ فَسَأَلَهُ عَن ذَلِكَ فَقَالَ هَذَا الكلَبيِ ّ عَلَي البَابِ وَ قَد أَرَادَ الإِحرَامَ وَ أَرَادَ أَن يَتَزَوّجَ لِيَغُضّ اللّهُ بِذَلِكَ بَصَرَهُ إِن أَمَرتَهُ فَعَلَ وَ إِلّا انصَرَفَ عَن ذَلِكَ فَقَالَ لِي مُرهُ فَليَفعَل وَ ليَستَتِر فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَيئَينِ أَحَدُهُمَا أَن يَكُونَ أَمَرَ بِذَلِكَ قَبلَ أَن يَدخُلَ فِي الإِحرَامِ فَأَمّا بَعدَ عَقدِ الإِحرَامِ فَلَا يَجُوزُ عَلَي حَالٍ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن يَكُونَ مَحمُولًا عَلَي ضَربٍ مِنَ التّقِيّةِ لِأَنّ ذَلِكَ مَذهَبُ بَعضِ العَامّةِ