Al-Istibsar 2256

المُحرِمِ يَنسَي فَيُقَلّمُ ظُفُراً مِن أَظَافِيرِهِ قَالَ يَتَصَدّقُ بِكَفّ مِنَ الطّعَامِ قُلتُ فَاثنَينِ فَقَالَ كَفّينِ قُلتُ فَثَلَاثاً قَالَ ثَلَاثِ أَكُفّ كُلّ ظُفُرٍ كَفّ حَتّي يَصِيرَ خَمسَةً فَإِذَا قَلّمَ خَمسَةً فَعَلَيهِ دَمٌ وَاحِدٌ خَمسَةً كَانَت أَو عَشَرَةً أَو مَا كَانَ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَي ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ لِأَنّ الوُجُوبَ يَتَعَلّقُ بِمَن قَلّمَ عَشَرَةَ أَصَابِعَ عَلَي أَنّ فِي الخَبَرِ مَا يُؤَكّدُ أَنّهُ خَرَجَ مَخرَجَ الِاستِحبَابِ لِأَنّهُ قَالَ فِي المُحرِمِ يَنسَي فَيُقَلّمُ ظُفُراً وَ مَن فَعَلَ ذَلِكَ نَاسِياً لَا يَلزَمُهُ شَيءٌ أَصلًا فَعُلِمَ أَنّهُ أَرَادَ الِاستِحبَابَ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي أَنّ مَن فَعَلَ ذَلِكَ نَاسِياً لَا يَلزَمُهُ شَيءٌ