ثَلَاثٌ يَخرُجنَ مِنَ الإِحلِيلِ وَ هيِ َ المنَيِ ّ وَ فِيهِ الغُسلُ وَ الودَي ُ فَمِنهُ الوُضُوءُ لِأَنّهُ يَخرُجُ مِن دَرِيرَةِ البَولِ قَالَ وَ المذَي ُ لَيسَ فِيهِ وُضُوءٌ وَ إِنّمَا هُوَ بِمَنزِلَةِ مَا يَخرُجُ مِنَ الأَنفِ قَولُهُ ع وَ الودَي ُ فَمِنهُ الوُضُوءُ مَحمُولٌ عَلَي أَنّهُ إِذَا لَم يَكُن قَدِ استَبرَأَ مِنَ البَولِ عَلَي مَا ذَكَرنَاهُ وَ خَرَجَ مِنهُ بَعدَ ذَلِكَ شَيءٌ وَجَبَ عَلَيهِ إِعَادَةُ الوُضُوءِ لِأَنّهُ يَكُونُ مِن بَقِيّةِ البَولِ وَ قَد نَبّهَ عَلَي ذَلِكَ بِقَولِهِ لِأَنّهُ يَخرُجُ مِن دَرِيرَةِ البَولِ إِشَارَةً إِلَي أَنّ ذَلِكَ إِمّا بَولٌ أَو يُخَالِطُهُ بَولٌ وَ ألّذِي يَكشِفُ عَمّا ذَكَرنَاهُ
اردو
جہاں تک حسن بن محبوب کی ابن سنان سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: تین چیزیں پیشاب کی نالی سے خارج ہوتی ہیں: منی، اور اس میں غسل ہے؛ اور ودی، جس سے وضو ہے، کیونکہ یہ پیشاب کے ٹپکنے سے نکلتی ہے۔ انہوں نے فرمایا: اور مذی، اس میں وضو نہیں؛ بلکہ یہ اس چیز کی مانند ہے جو ناک سے نکلتی ہے۔ ان کا قول علیہ السلام، 'اور ودی، جس سے وضو ہے'، اس معنی پر محمول ہے کہ اگر اس نے جیسا کہ ہم نے ذکر کیا پیشاب سے استبراء نہ کیا ہو، پھر اس کے بعد اس سے کچھ خارج ہو تو اس پر وضو کا اعادہ واجب ہوگا، کیونکہ وہ پیشاب کے باقی ماندہ حصے سے ہوگا۔ انہوں نے اس کی طرف اپنے قول 'کیونکہ یہ پیشاب کے ٹپکنے سے نکلتی ہے' کے ذریعے اشارہ فرمایا، اس بات کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ وہ یا تو پیشاب ہے یا پیشاب کے ساتھ مخلوط ہے۔ اور جو ہمارے ذکر کی وضاحت کرتا ہے...
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.