سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ شَكّ فِي طَوَافِ الفَرِيضَةِ قَالَ يُعِيدُ كُلّمَا شَكّ قُلتُ جُعِلتُ فِدَاكَ شَكّ فِي طَوَافِ النّافِلَةِ قَالَ يبَنيِ عَلَي الأَقَلّ فَلَا ينُاَفيِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ هَذَا الخَبَرَ مَحمُولٌ عَلَي أَنّهُ شَكّ فِيمَا دُونَ السّبعَةِ لِأَنّ مَن كَانَ كَذَلِكَ لَم يَكُن لَهُ طَرِيقٌ إِلَي استِيفَاءِ سَبعَةِ أَشوَاطٍ عَلَي اليَقِينِ وَ الخَبَرَ الأَوّلَ يَكُونُ فِيمَن قَدِ استَوفَي سَبعَةَ أَشوَاطٍ وَ تَحَقّقَهَا وَ إِنّمَا شَكّ فِيمَا زَادَ عَلَيهَا فَلَم يَلتَفِت إِلَي ذَلِكَ الشّكّ وَ ألّذِي يَكشِفُ عَمّا ذَكَرنَاهُ
اردو
جہاں تک محمد بن یعقوب نے محمد بن یحییٰ سے، انہوں نے احمد بن محمد سے، انہوں نے علی بن الحکم سے، انہوں نے علی بن ابی حمزہ سے، انہوں نے ابی بصیر سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جو فرض طواف میں شک کرے۔ آپ نے فرمایا: جب بھی اسے شک ہو وہ اسے دوبارہ کرے۔ میں نے عرض کیا: میں آپ پر قربان، اگر وہ نفل طواف میں شک کرے تو؟ آپ نے فرمایا: وہ کم تعداد پر بنا کرے۔ پس یہ پہلی روایت کے منافی نہیں، کیونکہ اس روایت کو اس پر محمول کیا گیا ہے کہ اس نے سات سے کم میں شک کیا تھا، کیونکہ جو اس حالت میں ہو اس کے لیے یقین کے ساتھ سات چکروں کی تکمیل تک پہنچنے کا کوئی راستہ نہیں ہوتا۔ پہلی روایت اس شخص کے بارے میں ہے جس نے سات چکر پورے کر لیے ہوں اور ان کی یقین کے ساتھ تصدیق ہو چکی ہو، اور اسے صرف اس سے زائد میں شک ہوا ہو، تو وہ اس شک کی طرف توجہ نہیں کرتا۔ اور جو ہمارے ذکر کی وضاحت کرتا ہے وہ یہ ہے...
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.