سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ الرّجُلِ المُتَمَتّعِ يُهِلّ بِالحَجّ ثُمّ يَطُوفُ وَ يَسعَي بَينَ الصّفَا وَ المَروَةِ قَبلَ خُرُوجِهِ إِلَي مِنًي قَالَ لَا بَأسَ بِهِ فَلَا ينُاَفيِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّهُ مَحمُولٌ عَلَي الشّيخِ الكَبِيرِ وَ الخَائِفِ وَ المَرأَةِ التّيِ تَخَافُ الحَيضَ فَأَمّا مَعَ زَوَالِ ذَلِكَ أَجمَعَ فَلَا يَجُوزُ عَلَي حَالٍ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ
اردو
جہاں تک موسیٰ بن القاسم نے صفوان سے، وہ عبد الرحمن بن الحجاج سے، وہ علی بن یقطین سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں نے ابا الحسن علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جو تمتع کرنے والا ہو اور حج کے لیے احرام باندھے، پھر منیٰ کی طرف روانگی سے پہلے طواف کرے اور صفا و مروہ کے درمیان سعی کرے۔ آپ نے فرمایا: اس میں کوئی حرج نہیں۔ پس یہ پہلی روایت کے منافی نہیں، کیونکہ اسے بوڑھے شخص، خوف زدہ شخص، اور اس عورت پر محمول کیا گیا ہے جو حیض سے ڈرتی ہو۔ لیکن جب یہ عذر سب کے سب زائل ہو جائیں تو کسی بھی حالت میں اس کی اجازت نہیں؛ یہی اس پر دلالت کرتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.