سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ نسَيِ َ طَوَافَ النّسَاءِ حَتّي يَرجِعَ إِلَي أَهلِهِ قَالَ يُرسِلُ فَيُطَافُ عَنهُ فَإِن توُفُيّ َ قَبلَ أَن يُطَافَ عَنهُ فَليَطُف عَنهُ وَلِيّهُ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَي مَن لَا يَقدِرُ عَلَي الرّجُوعِ فَإِنّهُ يَجُوزُ لَهُ أَن يَأمُرَ مَن يَطُوفُ عَنهُ فَأَمّا مَن يَتَمَكّنُ مِن ذَلِكَ فَإِنّهُ يَلزَمُهُ الرّجُوعُ عَلَي مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ الأَوّلُ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ
اردو
جہاں تک وہ روایت ہے جو الحسين بن سعيد نے حماد بن عیسیٰ سے، وہ معاویہ بن عمار سے نقل کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ عليه السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس نے طواف النساء بھول دیا یہاں تک کہ وہ اپنے گھر والوں کے پاس واپس آ گیا۔ آپ نے فرمایا: وہ کسی کو بھیجے، اور اس کی طرف سے طواف کیا جائے۔ اگر اس کی طرف سے طواف کیے جانے سے پہلے وہ وفات پا جائے تو اس کا ولی اس کی طرف سے طواف کرے۔ اس روایت کو سمجھنے کا درست طریقہ یہ ہے کہ اسے اس شخص پر محمول کیا جائے جو واپس جانے پر قادر نہ ہو، کیونکہ اس کے لیے جائز ہے کہ وہ کسی کو اپنے لیے طواف کرنے کا حکم دے۔ لیکن جو اس پر قادر ہو، اس پر واپس جانا واجب ہے، جیسا کہ پہلی روایت کے مضمون سے معلوم ہوتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.