سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع عَنِ ألّذِي يَطُوفُ بَعدَ الغَدَاةِ أَو بَعدَ العَصرِ وَ هُوَ فِي وَقتِ الصّلَاةِ أَ يصُلَيّ رَكَعَاتِ الطّوَافِ نَافِلَةً كَانَت أَو فَرِيضَةً قَالَ لَا فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ مَا تَضَمّنَهُ مِن أَنّهُ كَانَ وَقتَ صَلَاةٍ فَرِيضَةٍ فَلَم يَجُز لَهُ أَن يصُلَيّ َ ركَعتَيَ ِ الطّوَافِ إِلّا بَعدَ أَن يَفرُغَ مِنَ الفَرِيضَةِ الحَاضِرَةِ
اردو
جہاں تک احمد بن محمد بن عیسیٰ نے الحسن بن علی بن یقطین سے، وہ اپنے بھائی الحسین سے، وہ علی بن یقطین سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں نے ابا الحسن علیہ السلام سے اس شخص کے بارے میں پوچھا جو الغداة کے بعد یا العصر کے بعد اس وقت طواف کرتا ہے جب نماز کا وقت ہو: کیا وہ طواف کی دو رکعتیں ادا کر سکتا ہے، خواہ وہ نفل ہوں یا فرض؟ انہوں نے فرمایا: نہیں۔ پس اس روایت کی درست سمجھ وہی ہے جو اس میں شامل ہے: کہ یہ فرض نماز کا وقت تھا، لہٰذا اس کے لیے جائز نہ تھا کہ وہ طواف کی دو رکعتیں ادا کرے مگر اس کے بعد کہ وہ موجودہ فرض نماز سے فارغ ہو جائے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.