قَالَ أَبُو الحَسَنِ ع لَا تَطُف وَ لَا تَسعَ إِلّا بِوُضُوءٍ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَحَدُ شَيئَينِ أَحَدُهُمَا أَن يَكُونَ إِنّمَا نَهَي عَنِ الجَمعِ بَينَهُمَا لِأَنّا قَد بَيّنّا أَنّ الطّوَافَ لَا يَجُوزُ بِغَيرِ وُضُوءٍ وَ لَم يَعنِ انفِرَادَ السعّي ِ مِنَ الطّوَافِ بِغَيرِ وُضُوءٍ وَ الوَجهُ الآخَرُ أَن يَكُونَ مَحمُولًا عَلَي النّدبِ وَ الِاستِحبَابِ لِأَنّ السعّي َ عَلَي وُضُوءٍ أَفضَلُ عَلَي كُلّ حَالٍ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ
اردو
جہاں تک محمد بن یعقوب نے محمد بن یحییٰ سے، انہوں نے احمد بن محمد سے، انہوں نے ابن فضّال سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں: ابوالحسن علیہ السلام نے فرمایا: طواف نہ کرو، اور نہ سعی کرو، مگر وضو کی حالت میں۔ اس روایت کی توجیہ دو میں سے ایک ہو سکتی ہے: ایک یہ کہ اس نے صرف دونوں کو جمع کرنے سے منع فرمایا، کیونکہ ہم پہلے واضح کر چکے ہیں کہ طواف بغیر وضو کے جائز نہیں، اور اس کی مراد یہ نہ تھی کہ سعی کو طواف سے الگ بغیر وضو کے کیا جائے۔ دوسری توجیہ یہ ہے کہ اسے استحباب اور ندب پر محمول کیا جائے، کیونکہ ہر حال میں وضو کے ساتھ سعی کرنا زیادہ بہتر ہے؛ اس پر یہی دلالت کرتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.