الرّجُلِ يَخرُجُ إِلَي نَجدٍ فِي الحَاجَةِ قَالَ يَدخُلُ مَكّةَ بِغَيرِ إِحرَامٍ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَي مَن خَرَجَ وَ عَادَ فِي ذَلِكَ الشّهرِ فَإِنّهُ لَا يَلزَمُهُ الإِحرَامُ فَأَمّا مَن دَخَلَهَا ابتِدَاءً أَو رَجَعَ إِلَيهَا بَعدَ انقِضَاءِ الشّهرِ فَإِنّ عَلَيهِ الإِحرَامَ يَدُلّ عَلَي هَذَا التّفصِيلِ
اردو
جہاں تک سعد بن عبد اللہ نے احمد بن محمد سے، انہوں نے ابن ابی عمیر سے، انہوں نے جمیل بن دراج سے، انہوں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی ہے، اس کے بارے میں ایک آدمی کے بارے میں جو کسی ضرورت کے لیے نجد کی طرف نکلتا ہے۔ آپ نے فرمایا: وہ بغیر احرام کے مکہ میں داخل ہو سکتا ہے۔ اس روایت کو سمجھنے کا درست طریقہ یہ ہے کہ اسے اس شخص پر محمول کیا جائے جو اسی مہینے میں نکل کر واپس آیا ہو، کیونکہ اس پر احرام لازم نہیں۔ لیکن جو ابتدا میں اس میں داخل ہو، یا مہینے کے ختم ہونے کے بعد اس کی طرف واپس آئے، تو اس پر احرام واجب ہے۔ اس تفصیل پر دلیل دلالت کرتی ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.