ثُمّ تلُبَيّ مِنَ المَسجِدِ الحَرَامِ كَمَا لَبّيتَ حِينَ أَحرَمتَ وَ تَقُولُ لَبّيكَ بِحَجّةٍ تَمَامُهَا وَ بَلَاغُهَا عَلَيكَ فَإِن قَدَرتَ أَن يَكُونَ رَوَاحُكَ إِلَي مِنًي زَوَالَ الشّمسِ وَ إِلّا فَمَتَي مَا تَيَسّرَ لَكَ مِن يَومِ التّروِيَةِ فَلَا ينُاَفيِ الخَبَرَينِ الأَوّلَينِ لِأَنّ الماَشيِ َ يلُبَيّ مِنَ المَوضِعِ ألّذِي يصُلَيّ فِيهِ لِلإِحرَامِ وَ الرّاكِبَ يلُبَيّ عِندَ الرّقطَاءِ أَو عِندَ شِعبِ الدّبّ وَ لَا يَجهَرَانِ بِالتّلبِيَةِ إِلّا عِندَ الإِشرَافِ عَلَي الأَبطَحِ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ
اردو
جہاں تک حسین بن سعید نے علی بن الصلت سے، وہ زرعہ سے، وہ ابو بصیر سے، وہ ابو عبد اللہ علیہ السلام سے روایت کی ہے، وہ کہتے ہیں: پھر تم المسجد الحرام سے تلبیہ کہو، جیسے تم نے احرام باندھتے وقت تلبیہ کہا تھا، اور کہو: "لبیک بحجۃ تمامہا وبلاغہا علیک"۔ اگر تم قادر ہو تو منیٰ کی طرف روانگی سورج ڈھلنے کے وقت ہو؛ ورنہ یومِ ترویہ میں جب بھی تمہارے لیے آسان ہو۔ یہ پہلی دو روایتوں کے منافی نہیں، کیونکہ پیدل چلنے والا اس جگہ سے تلبیہ کہتا ہے جہاں وہ احرام کے لیے نماز پڑھتا ہے، جبکہ سوار الرقطاء یا شعب الدب کے پاس تلبیہ کہتا ہے، اور ان دونوں میں سے کوئی بھی تلبیہ بلند آواز سے نہیں کہتا مگر جب ابطح پر نظر پڑے۔ اس پر یہی دلالت کرتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.