John Shaqi

سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ اشتَرَي كَبشاً فَضَلّ مِنهُ قَالَ يشَترَيِ مَكَانَهُ آخَرَ قُلتُ فَإِنِ اشتَرَي مَكَانَهُ آخَرَ ثُمّ وَجَدَ الأَوّلَ قَالَ إِن كَانَا جَمِيعاً قَائِمَينِ فَليَذبَحِ الأَوّلَ وَ ليَبِعِ الأَخِيرَ وَ إِن شَاءَ ذَبَحَهُ وَ إِن كَانَ قَد ذَبَحَ الأَخِيرَ ذَبَحَ الأَوّلَ مَعَهُ قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ إِنّمَا يَجِبُ عَلَيهِ ذَبحُ الأَوّلِ إِذَا ذَبَحَ الأَخِيرَ إِذَا كَانَ قَد أَشعَرَ الأَوّلَ فَأَمّا إِذَا لَم يَكُن قَد أَشعَرَهُ فَلَا يَلزَمُهُ ذَلِكَ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ


اردو

الحسین بن سعید، ابن مسکان سے، ابو بصیر سے، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس نے ایک مینڈھا خریدا، پھر وہ اس سے گم ہو گیا۔ آپ نے فرمایا: اسے اس کی جگہ دوسرا خرید لینا چاہیے۔ میں نے کہا: اگر اس نے اس کی جگہ دوسرا خریدا، پھر پہلے کو پا لیا؟ آپ نے فرمایا: اگر دونوں موجود ہوں تو پہلے کو ذبح کرے اور دوسرے کو بیچ دے؛ اور اگر چاہے تو اسے ذبح کر سکتا ہے۔ اور اگر وہ پہلے ہی دوسرے کو ذبح کر چکا ہو تو پہلے کو بھی اس کے ساتھ ذبح کرے۔ محمد بن الحسن نے کہا: پہلی قربانی کا ذبح اس پر اسی وقت واجب ہوتا ہے جب وہ دوسری کو ذبح کر چکا ہو، اگر اس نے پہلے قربانی کے جانور کو نشان زد کر دیا تھا۔ لیکن اگر اس نے اسے نشان زد نہ کیا ہو تو یہ اس پر لازم نہیں۔ اس پر دلالت کرنے والی بات یہ ہے:


Chapter (Bab)185- بَابُ مَن ضَلّ هَديُهُ فَاشتَرَي بَدَلَهُ ثُمّ وَجَدَ الأَوّلَ
CollectionAl-Istibsar

Compiled by Shaykh al-Tusi

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.