سَأَلتُهُ عَنِ الهدَي ِ أَ يُخرَجُ شَيءٌ مِنهُ عَنِ الحَرَمِ فَقَالَ فَالجِلدُ وَ السّنَامُ وَ الشيّ ءُ يُنتَفَعُ بِهِ قُلتُ إِنّهُ بَلَغَنَا عَن أَبِيكَ أَنّهُ قَالَ لَا يُخرِج مِنَ الهدَي ِ المَضمُونِ شَيئاً قَالَ بَلَي يُخرَجُ باِلشيّ ءِ يُنتَفَعُ بِهِ وَ زَادَ فِيهِ أَحمَدُ وَ لَا يُخرَجُ مِنهُ شَيءٌ مِنَ اللّحمِ مِنَ الحَرَمِ فَلَا ينُاَفيِ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ لِأَنّهُ لَيسَ فِي الخَبَرِ إِبَاحَةُ ذَلِكَ عَلَي كُلّ حَالٍ وَ يَجُوزُ أَن يَكُونَ إِنّمَا أَبَاحَهُ ع لِمَن يَتَصَدّقُ بِثَمَنِهِ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ
اردو
جہاں تک الحسين بن سعيد نے صفوان سے، اور احمد بن محمد نے حماد سے، دونوں نے مل کر اسحاق بن عمار سے، ابو ابراہیم علیہ السلام سے روایت کی ہے، انہوں نے فرمایا: میں نے ان سے قربانی کے بارے میں پوچھا: کیا اس میں سے کچھ حرم سے باہر لے جایا جا سکتا ہے؟ انہوں نے فرمایا: کھال، کوہان، اور وہ چیز جس سے فائدہ اٹھایا جائے۔ میں نے کہا: آپ کے والد سے ہم تک یہ بات پہنچی ہے کہ انہوں نے فرمایا: ضمانت والی قربانی میں سے کچھ بھی باہر نہیں لے جایا جاتا۔ انہوں نے فرمایا: ہاں، وہ چیز باہر لے جائی جا سکتی ہے جس سے فائدہ اٹھایا جائے۔ اور احمد نے اس میں اضافہ کیا: اور اس کے گوشت میں سے کچھ بھی حرم سے باہر نہیں لے جایا جاتا۔ پس یہ ان روایات کے خلاف نہیں جو ہم نے پہلے ذکر کیں، کیونکہ روایت میں ہر حال میں اس کی مطلق اجازت موجود نہیں۔ اور یہ بھی ممکن ہے کہ انہوں نے اسے صرف اس شخص کے لیے جائز قرار دیا ہو جو اس کی قیمت صدقہ کر دے؛ اس پر یہی دلالت کرتا ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.