سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن غُسلِ العِيدَينِ أَ وَاجِبٌ هُوَ قَالَ هُوَ سُنّةٌ قُلتُ فَالجُمُعَةُ فَقَالَ هُوَ سُنّةٌ فَأَمّا مَا روُيِ َ مِن أَنّ غُسلَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ وَ أُطلِقَ عَلَيهِ لَفظُ الوُجُوبِ فَالمَعنَي فِيهِ تَأكِيدُ السّنّةِ وَ شِدّةُ الِاستِحبَابِ فِيهِ وَ ذَلِكَ يُعَبّرُ عَنهُ بِلَفظِ الوُجُوبِ فَمِن ذَلِكَ
اردو
اور اس سند کے ساتھ، سعد بن عبد اللہ سے، احمد بن محمد سے، القاسم سے، علی سے، انہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے دونوں عیدوں کے غسل کے بارے میں پوچھا: کیا یہ واجب ہے؟ انہوں نے فرمایا: یہ سنت ہے۔ میں نے کہا: پھر جمعہ؟ انہوں نے فرمایا: یہ سنت ہے۔ رہا وہ جو روایت کیا گیا ہے کہ جمعہ کا غسل واجب ہے اور اس پر وجوب کا لفظ اطلاق کیا گیا ہے، تو اس میں مراد سنت کی تاکید اور اس کی شدید استحباب ہے، اور اسی کو وجوب کے لفظ سے بیان کیا جاتا ہے؛ اور اسی میں سے یہ ہے:
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.