Al-Istibsar 2600

اردو

سعد بن عبد اللہ، الحسين سے، النضر بن سويد سے، ہشام بن سالم سے، سلیمان بن خالد سے؛ اور علی بن النعمان، عبد اللہ بن مسکان سے، سلیمان بن خالد سے، انہوں نے کہا: میں نے ابو عبد اللہ علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جس نے تمتع کیا اور قربانی نہ پائی۔ آپ نے فرمایا: وہ مکہ میں تین دن روزہ رکھے اور سات دن جب اپنے اہل کی طرف لوٹے۔ اگر اس کے ساتھی اس کا انتظار نہ کریں اور وہ مکہ میں ٹھہرنے پر قادر نہ ہو تو وہ اپنے اہل کی طرف لوٹنے کے بعد دس دن روزہ رکھے۔ محمد بن الحسن نے کہا: یہ دونوں روایتیں اس روایتِ رفاعہ کے خلاف نہیں ہیں جسے ہم نے پہلے باب میں نقل کیا تھا، اس کے قول: ‘وہ سفر کی حالت میں روزہ رکھتا ہے’ میں، کیونکہ اس نے سفر میں روزے کو واجب نہیں کیا، اس کے سوا کچھ نہیں۔ بلکہ اس کا مقصد ان دنوں کے روزے کے سفر میں جائز ہونے کو بیان کرنا تھا، ان لوگوں کے رد میں جو اس سے منع کرتے تھے اور سفر میں ان کے روزے کو جائز نہیں سمجھتے تھے۔ اور جو بات ہمارے ذکر کی مزید وضاحت کرتی ہے وہ یہ ہے کہ اس نے اس معاملے میں اختیار مراد لیا تھا۔

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.