سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ يَنسَي الغُسلَ يَومَ الجُمُعَةِ حَتّي صَلّي قَالَ إِن كَانَ فِي وَقتٍ فَعَلَيهِ أَن يَغتَسِلَ وَ يُعِيدَ الصّلَاةَ وَ إِن مَضَي الوَقتُ فَقَد جَازَت صَلَاتُهُ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَي ضَربٍ مِنَ الِاستِحبَابِ دُونَ الفَرضِ وَ الإِيجَابِ وَ كَذَلِكَ مَا روُيِ َ فِي قَضَاءِ غُسلِ يَومِ الجُمُعَةِ مِنَ الغَدِ وَ تَقدِيمِهِ يَومَ الخَمِيسِ إِذَا خِيفَ الفَوتُ الوَجهُ فِيهِ الِاستِحبَابُ
اردو
محمد بن علی بن محبوب نے احمد بن الحسن بن علی سے، وہ عمرو بن سعید سے، وہ مصدق بن صدقہ سے، وہ عمار الساباطی سے روایت کرتے ہیں، جنہوں نے کہا: میں نے ابا عبد اللہ علیہ السلام سے ایک ایسے شخص کے بارے میں پوچھا جو جمعہ کے دن غسل بھول جائے یہاں تک کہ وہ نماز پڑھ لے۔ آپ نے فرمایا: اگر ابھی وقت باقی ہو تو اس پر لازم ہے کہ غسل کرے اور نماز دوبارہ پڑھے؛ لیکن اگر وقت گزر چکا ہو تو اس کی نماز درست ہو چکی ہے۔ پس اس روایت کے بارے میں درست طریقہ یہ ہے کہ اسے استحباب کی ایک قسم پر محمول کیا جائے، نہ کہ فرض اور وجوب پر۔ اسی طرح جمعہ کے غسل کی قضا اگلے دن کرنے، اور اگر فوت ہونے کا اندیشہ ہو تو اسے جمعرات کو پہلے کر لینے کے بارے میں جو روایت آئی ہے، اسے بھی استحباب پر محمول کیا جائے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.