Al-Istibsar 2717

إِذَا حَاضَتِ المَرأَةُ وَ هيِ َ فِي الطّوَافِ بِالبَيتِ أَو بَينَ الصّفَا وَ المَروَةِ فَجَازَتِ النّصفَ فَعَلّمَت ذَلِكَ المَوضِعَ فَإِذَا طَهُرَت رَجَعَت فَأَتَمّت بَقِيّةَ طَوَافِهَا مِنَ المَوضِعِ ألّذِي عَلّمَت وَ إِن هيِ َ قَطَعَت طَوَافَهَا فِي أَقَلّ مِنَ النّصفِ فَعَلَيهَا أَن تَستَأنِفَ الطّوَافَ مِن أَوّلِهِ لِأَنّ مَا تَضَمّنَ هَذَا الخَبَرُ يَختَصّ الطّوَافَ دُونَ السعّي ِ لِأَنّا قَد بَيّنّا أَنّهُ لَا بَأسَ بِأَن تَسعَي المَرأَةُ وَ هيِ َ حَائِضٌ أَو عَلَي غَيرِ وُضُوءٍ وَ هَذَا الخَبَرُ وَ إِن ذُكِرَ فِيهِ الطّوَافُ وَ السعّي ُ فَلَا يَمتَنِعُ أَن يَكُونَ مَا تَعَقّبَهُ مِنَ الحُكمِ يَختَصّ الطّوَافَ حَسَبَ مَا قَدّمنَاهُ وَ ألّذِي يُؤَكّدُ مَا ذَكَرنَاهُ مِن جَوَازِ السعّي ِ لِلحَائِضِ