Al-Istibsar 2750

إِذَا دَخَلَ المُعتَمِرُ مَكّةَ غَيرَ مُتَمَتّعٍ فَطَافَ بِالبَيتِ وَ سَعَي بَينَ الصّفَا وَ المَروَةِ وَ صَلّي الرّكعَتَينِ خَلفَ مَقَامِ اِبرَاهِيمَ ع فَليَلحَق بِأَهلِهِ إِن شَاءَ وَ قَالَ إِنّمَا أُنزِلَتِ العُمرَةُ المُفرَدَةُ وَ المُتعَةُ لِأَنّ المُتعَةَ دَخَلَت فِي الحَجّ وَ لَم تَدخُلِ العُمرَةُ المُفرَدَةُ فِي الحَجّ فَلَيسَ بِمُنَافٍ لِمَا قَدّمنَاهُ لِأَنّ قَولَهُ ع وَ لَم تَدخُلِ العُمرَةُ المُفرَدَةُ فِي الحَجّ مَعنَاهُ العُمرَةُ التّيِ يُعتَمَرُ بِهَا فِي غَيرِ أَشهُرِ الحَجّ لِأَنّهُ إِنّمَا تَدخُلُ العُمرَةُ المُفرَدَةُ فِي الحَجّ إِذَا وَقَعَت فِي أَشهُرِ الحَجّ وَ مَتَي كَانَ الأَمرُ عَلَي مَا ذَكَرنَاهُ فهَيِ َ غَيرُ مُجزِيَةٍ عَنِ المُتعَةِ وَ ألّذِي يُؤَكّدُ مَا قَدّمنَاهُ