قُلتُ لَهُ هَل عَلَي المَرأَةِ غُسلٌ مِن جَنَابَتِهَا إِذَا لَم يَأتِهَا الرّجُلُ قَالَ لَا وَ أَيّكُم يَرضَي أَن يَرَي أَو يَصبِرُ عَلَي ذَلِكَ أَن يَرَي ابنَتَهُ أَو أُختَهُ أَو أُمّهُ أَو زَوجَتَهُ أَو وَاحِدَةً مِن قَرَابَتِهِ قَائِمَةً تَغتَسِلُ فَيَقُولَ مَا لَكِ فَتَقُولَ احتَلَمتُ وَ لَيسَ لَهَا بَعلٌ ثُمّ قَالَ لَا لَيسَ عَلَيهِنّ ذَاكَ وَ قَد وَضَعَ اللّهُ ذَلِكَ عَلَيكُم قَالَ اللّهُ تَعَالَيوَ إِن كُنتُم جُنُباً فَاطّهّرُوا وَ لَم يَقُل ذَلِكَ لَهُنّ فَهَذَا خَبَرٌ مُرسَلٌ لَا يُعَارَضُ بِهِ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ وَ يَحتَمِلُ أَن يَكُونَ الوَجهُ فِيهِ مَا قُلنَاهُ فِي الخَبَرِ الأَوّلِ سَوَاءً وَ يَزِيدُ ذَلِكَ بَيَاناً
اردو
جہاں تک اس کا تعلق ہے جو الصَّفّار نے ابراہیم بن ہاشم سے، وہ نوح بن شعیب سے، وہ ایک ایسے شخص سے جس نے اسے روایت کیا، وہ عبید بن زرارہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں نے اس سے کہا: کیا عورت پر اس کی جنابت کی وجہ سے غسل واجب ہے اگر مرد اس کے پاس نہ آیا ہو؟ اس نے کہا: نہیں۔ اور تم میں سے کون یہ پسند کرے گا کہ وہ اسے دیکھے، یا اس پر صبر کرے، کہ اپنی بیٹی، یا اپنی بہن، یا اپنی ماں، یا اپنی بیوی، یا اپنے کسی قریبی رشتہ دار کو کھڑے ہو کر غسل کرتے دیکھے، پھر وہ کہے: تجھے کیا ہوا ہے؟ اور وہ کہے: مجھے احتلام ہوا تھا، حالانکہ اس کا کوئی شوہر نہیں۔ پھر اس نے کہا: نہیں، ان پر یہ لازم نہیں، اور اللہ نے یہ تم پر لازم کیا ہے۔ اللہ، بلند و برتر نے فرمایا: “اور اگر تم جنابت کی حالت میں ہو تو پاک ہو جاؤ۔” اور اس نے ان کے بارے میں یہ نہیں فرمایا۔ پس یہ ایک مرسل روایت ہے جس سے ان روایات کے مقابلے میں استدلال نہیں کیا جا سکتا جو ہم پہلے پیش کر چکے ہیں۔ اور یہ بھی ممکن ہے کہ اس میں مراد وہی ہو جو ہم نے پہلی روایت کے بارے میں کہا ہے، اور یہ بات اسے مزید واضح کر دیتی ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.