Al-Istibsar 2816

سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن عَارِيّةِ الفَرجِ قَالَ لَا بَأسَ بِهِ قُلتُ فَإِن كَانَ مِنهُ وَلَدٌ فَقَالَ لِصَاحِبِ الجَارِيَةِ إِلّا أَن يُشتَرَطَ عَلَيهِ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَ سُؤَالَ السّائِلِ عَن عَارِيّةِ الفَرجِ عَلَي ضَربٍ مِنَ التّجَوّزِ وَ أَن يَكُونَ مُرَادُهُ بِذَلِكَ التّحلِيلَ ألّذِي قَدّمنَاهُ وَ إِنّمَا سَمّاهَا عَارِيّةً مِن حَيثُ لَم يَكُن عَقداً مُؤَبّداً وَ لَا مُلكاً دَائِماً فَأَشبَهَ العَارِيّةَ التّيِ لِصَاحِبِهَا استِرجَاعُهَا فَأُطلِقَ عَلَيهِ اسمُهَا وَ إِن كَانَ عِندَ التّحقِيقِ لَا يَجُوزُ إِطلَاقُهَا حَسَبَ مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ الأَوّلُ