كَانَ عَلِيّ ع لَا يَرَي فِي شَيءٍ الغُسلَ إِلّا فِي المَاءِ الأَكبَرِ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ إِذَا لَم يَلتَقِ الخِتَانَانِ لَا يَجِبُ الغُسلُ إِلّا فِي المَاءِ الأَكبَرِ لِأَنّهُ رُبّمَا رَأَي الرّجُلُ فِي النّومِ أَنّهُ جَامَعَ فَلَا يَرَي إِذَا انتَبَهَ شَيئاً فَلَا يَجِبُ عَلَيهِ الغُسلُ إِلّا إِذَا انتَبَهَ وَ رَأَي المَاءَ يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ مِن أَنّهُ مَخصُوصٌ بِهَذِهِ الحَالِ
اردو
جہاں تک الحسين بن سعيد نے فَضالہ سے، وہ ابان بن عثمان سے، وہ عنبسہ بن مصعب سے، وہ ابو عبد الله علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے فرمایا: علی علیہ السلام کسی چیز میں غسل کو واجب نہیں سمجھتے تھے سوائے بڑے پانی کے۔ اس روایت کو درست طور پر یوں سمجھا جاتا ہے کہ جب دونوں ختنہ شدہ حصے آپس میں نہ ملیں تو غسل بڑے پانی کے سوا واجب نہیں ہوتا، کیونکہ ممکن ہے آدمی خواب میں دیکھے کہ اس نے جماع کیا ہے، پھر جب وہ بیدار ہو تو کچھ نہ دیکھے؛ لہٰذا اس پر غسل واجب نہیں ہوتا جب تک وہ بیدار ہو کر پانی نہ دیکھے۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ اسی حالت کے ساتھ خاص ہے۔
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.