Al-Istibsar 2951

هَذَينِ الخَبَرَينِ مَا ينُاَفيِ الخَبَرَينِ الأَوّلَينِ لِأَنّهُ لَيسَ فِي الخَبَرِ أَنّهُ لَا يَحِلّ لَهُ أَن يَجمَعَ بَينَهُمَا بِرِضًا مِنهُمَا أَو مَعَ عَدَمِ الرّضَا وَ كَذَلِكَ فِي الخَبَرِ الأَخِيرِ ألّذِي تَضَمّنَ أَنّ أَمِيرَ المُؤمِنِينَ ع ضَرَبَ مَن تَزَوّجَ امرَأَةً عَلَي خَالَتِهَا وَ إِذَا لَم يَكُن ذَلِكَ فِي ظَاهِرِهِمَا وَ الخَبَرَانِ الأَوّلَانِ مُفَصّلَانِ كَانَ الأَخذُ بِهِمَا أَولَي وَ العَمَلُ بِهِمَا أَحرَي وَ ألّذِي يَكشِفُ عَمّا ذَكَرنَاهُ