Al-Istibsar 3037

سَأَلتُهُ عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ بِنتَ عَمّهِ وَ قَد أَرضَعَتهُ أُمّ وَلَدِ جَدّهِ هَل تَحرُمُ عَلَي الغُلَامِ أَم لَا قَالَ لَا فَهَذَا خَبَرٌ مَقطُوعٌ مُرسَلٌ وَ مَا هَذَا حُكمُهُ لَا يُعتَرَضُ بِهِ عَلَي الأَخبَارِ المُسنَدَةِ الصّحِيحَةِ الطّرُقِ وَ لَو سَلِمَ لَكَانَ مَحمُولًا عَلَي أَنّهُ إِذَا كَانَت أُمّ الوَلَدِ قَد أَرضَعَتهُ بِغَيرِ لَبَنِ جَدّهِ أَو يَكُونُ أَرضَعَتهُ رَضَاعاً لَا يُحَرّمُ وَ لَو كَانَ رَضَاعاً تَامّاً لَكَانَ قَد صَارَ عَمّهَا إِن كَانَ الجَدّ مِن قِبَلِ الأَبِ وَ إِن كَانَ الجَدّ مِن قِبَلِ الأُمّ فَلَيسَ هُنَاكَ وَجهٌ يقَتضَيِ التّحرِيمَ