John Shaqi

لَو أَنّ رَجُلًا دَبّرَ جَارِيَتَهُ ثُمّ تَزَوّجَهَا مِن رَجُلٍ فَوَطِئَهَا كَانَت جَارِيَتُهُ وَ وُلدُهَا مِنهُ مُدَبّرِينَ كَمَا لَو أَنّ رَجُلًا أَتَي قَوماً فَتَزَوّجَ إِلَيهِم مَملُوكَتَهُم كَانَ مَا وُلِدَ لَهُم مَمَالِيكَ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَي أَنّهُ إِذَا اشتُرِطَ عَلَيهِ أَن يَكُونَ الوُلدُ مَمَالِيكَ فَإِنّهُم يَكُونُونَ كَذَلِكَ وَ إِنّمَا يُلحَقُ بِالحُرّيّةِ مَعَ الإِطلَاقِ وَ عَدَمِ الشّرطِ


Chapter (Bab)127- بَابُ أَنّ الوَلَدَ لَاحِقٌ بِالحُرّ مِنَ الأَبَوَينِ أَيّهُمَا كَانَ
CollectionAl-Istibsar

Compiled by Shaykh al-Tusi

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.