Al-Istibsar 3150

سَأَلتُ الرّضَا ع عَن رَجُلٍ تَزَوّجَ بِبِكرٍ أَو ثَيّبٍ لَا يَعلَمُ أَبُوهَا وَ لَا أَحَدٌ مِن قَرَابَتِهَا وَ لَكِن تَجعَلُ المَرأَةُ وَكِيلًا فَيُزَوّجُهَا مِن غَيرِ عِلمِهِم قَالَ لَا يَكُونُ ذَا قَولُهُ ع لَا يَكُونُ ذَا مَحمُولٌ عَلَي أَنّهُ لَا يَكُونُ ذَا فِي البِكرِ خَاصّةً دُونَ أَن يَكُونَ مُتَنَاوِلًا لِلثّيّبِ وَ لَا يَمتَنِعُ أَن يُسأَلَ عَن شَيئَينِ فَيُجِيبَ عَن وَاحِدٍ لِضَربٍ مِنَ المَصلَحَةِ وَ يُعَوّلَ فِي الجَوَابِ عَنِ الآخَرِ عَلَي بَيَانِ مَا تَقَدّمَ مِنهُ أَو مِن آبَائِهِ ع وَ يَحتَمِلُ أَيضاً أَن يَكُونَ خَرَجَ مَخرَجَ التّقِيّةِ لِأَنّهُ مُوَافِقٌ لِمَذهَبِ أَكثَرِ العَامّةِ وَ ألّذِي يُؤَكّدُ مَا قَدّمنَاهُ