Al-Istibsar 3229

حَدِيثٍ لَهُ يَرفَعُهُ إِلَي أَبِي عَبدِ اللّهِ ع فِي المؤُليِ إِمّا أَن يفَيِ ءَ أَو يُطَلّقَ فَإِن فَعَلَ وَ إِلّا ضُرِبَت عُنُقُهُ فَهَذَا الخَبَرُ مُرسَلٌ لَا يُعتَرَضُ بِمِثلِهِ عَلَي الأَخبَارِ المُسنَدَةِ وَ لَو صَحّ لَكَانَ مَحمُولًا عَلَي مَن يَمتَنِعُ مِن قَبُولِ حُكمِ الإِمَامِ إِمّا الطّلَاقِ أَوِ الإِيفَاءِ خِلَافاً عَلَيهِ وَ عَلَي شَرِيعَةِ الإِسلَامِ فَإِنّ مَن هَذِهِ صِفَتُهُ يَكُونُ كَافِراً وَ يَجِبُ عَلَيهِ القَتلُ فَأَمّا مَن لَم يَكُن كَذَلِكَ لَم يَجِب عَلَيهِ أَكثَرُ مِنَ الحَبسِ وَ التّضيِيقِ عَلَيهِ إِلَي أَن يُطَلّقَ أَو يفَيِ ءَ حَسَبَ مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرَانِ الأَوّلَانِ