Al-Istibsar 3233

تَزَوّجَ حَمزَةُ بنُ حُمرَانَ بِنتَ بُكَيرٍ فَلَمّا أَرَادَ أَن يَدخُلَ بِهَا قَالُوا لَسنَا نُدخِلُ عَلَيكَ أَو تَحلِفَ لَنَا وَ لَسنَا نَرضَي مِنكَ أَن تَحلِفَ لَنَا بِالعِتقِ لِأَنّكَ لَا تَرَاهُ شَيئاً وَ لَكِنِ احلِف لَنَا بِظِهَارِ أُمّهَاتِ أَولَادِكَ وَ جَوَارِيكَ فَظَاهَرَ مِنهُنّ فَذَكَرَ ذَلِكَ لأِبَيِ عَبدِ اللّهِ ع فَقَالَ لَيسَ عَلَيكَ شَيءٌ ارجِع إِلَيهِنّ فَإِن قِيلَ كَيفَ يَقُولُونَ إِنّ الظّهَارَ بِيَمِينٍ لَا يَقَعُ وَ قَد رُوِيَت أَحَادِيثُ مِن أَنّ الكَفّارَةَ لَا تَجِبُ إِلّا بَعدَ الحِنثِ فَلَو لَا أَنّ الظّهَارَ بِاليَمِينِ وَاقِعٌ لَمَا وَجَبَتِ الكَفّارَةُ لَا مَعَ الحِنثِ وَ لَا مَعَ عَدَمِهِ