Al-Istibsar 3279

قُلتُ لَهُ روُيِ َ عَن أَبِي عَبدِ اللّهِ ع فِي الرّجُلِ يُطَلّقُ امرَأَتَهُ عَلَي الكِتَابِ وَ السّنّةِ فَتَبِينُ مِنهُ بِوَاحِدَةٍ وَ تَزَوّجُ زَوجاً غَيرَهُ فَيَمُوتُ عَنهَا أَو يُطَلّقُهَا فَتَرجِعُ إِلَي زَوجِهَا الأَوّلِ أَنّهَا تَكُونُ عَلَي تَطلِيقَتَينِ وَ وَاحِدَةٌ قَد مَضَت فَكَتَبَ صَدَقُوا فَالوَجهُ فِي هَذِهِ الرّوَايَاتِ أَحَدُ شَيئَينِ أَحَدُهُمَا أَن يَكُونَ الزّوجُ الثاّنيِ لَم يَكُن دَخَلَ بِهَا أَو يَكُونُ تَزَوّجَ مُتعَةً أَو يَكُونُ غَيرَ بَالِغٍ وَ إِن كَانَ التّزوِيجُ دَائِماً لِأَنّ الزّوجَ الثاّنيِ َ يُرَاعَي فِيهِ ذَلِكَ وَ مَتَي اختَلّ شَيءٌ مِن هَذِهِ الشّرَائِطِ لَم يَحِلّ لَهَا أَن تَرجِعَ إِلَي الأَوّلِ إِذَا كَانَتِ التّطلِيقَةُ ثَالِثَةً وَ إِن رَجَعَت إِلَي الأَوّلِ بَعدَ الثّالِثَةِ وَ الأَوّلَةِ لَم يَكُن ذَلِكَ هَادِماً لِمَا تَقَدّمَ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي اعتِبَارِ هَذِهِ الشّرَائِطِ التّيِ ذَكَرنَاهَا