John Shaqi

سَأَلتُهُ هَل يُتَوَضّأُ مِن فَضلِ وَضُوءِ الحَائِضِ قَالَ لَا فَالوَجهُ فِي هَذِهِ الأَخبَارِ مَا فُصّلَ فِي الأَخبَارِ الأَوّلَةِ وَ هُوَ أَنّهُ إِذَا لَم تَكُنِ المَرأَةُ مَأمُونَةً فَإِنّهُ لَا يَجُوزُ التوّضَيّ بِسُؤرِهَا وَ يَجُوزُ أَن يَكُونَ المُرَادُ بِهَا ضَرباً مِنَ الِاستِحبَابِ وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ مَا


اردو

ان سے، علی بن اسباط سے، ان کے چچا یعقوب بن سالم الاحمر سے، ابو بصیر سے، ابو عبداللہ علیہ السلام سے، جنہوں نے فرمایا: میں نے ان سے پوچھا: “کیا حائضہ عورت کے وضو کے بچے ہوئے پانی سے وضو کیا جا سکتا ہے؟” انہوں نے فرمایا: “نہیں۔” پس ان روایات کے بارے میں درست بات وہ ہے جو پہلے والی روایات میں تفصیل سے بیان ہوئی، یعنی اگر عورت پر اعتماد نہ ہو تو اس کے بچے ہوئے پانی سے وضو کرنا جائز نہیں۔ اور یہ بھی ممکن ہے کہ ان سے مراد استحباب کی ایک قسم ہو، اور اس پر دلالت کرنے والی بات یہ ہے کہ...


Chapter (Bab)7- بَابُ استِعمَالِ فَضلِ وَضُوءِ الحَائِضِ وَ الجُنُبِ وَ سُؤرِهِمَا
CollectionAl-Istibsar

Compiled by Shaykh al-Tusi

Source

License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)

Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.