Al-Istibsar 3352

سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَن رَجُلٍ كَانَ فِي سَفَرِهِ فَلَمّا دَخَلَ المِصرَ جَاءَ مَعَهُ بِشَاهِدَينِ فَلَمّا استَقبَلَتهُ امرَأَتُهُ عَلَي البَابِ أَشهَدَ عَلَي طَلَاقِهَا قَالَ لَا يَقَعُ بِهَا طَلَاقٌ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَن نَحمِلَهُ عَلَي مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ الأَوّلُ مِن أَنّهُ إِنّمَا يَقَعُ طَلَاقُهُ مِن حَيثُ كَانَت حَائِضاً لِأَنّهَا لَو كَانَت طَاهِراً لَوَقَعَ الطّلَاقُ كَمَا كَانَ يَقَعُ لَو لَم يَكُن غَائِباً أَصلًا وَ يَحتَمِلُ أَيضاً أَن يَكُونَ الخَبَرُ مُختَصّاً بِمَن غَابَ عَن زَوجَتِهِ فِي طُهرٍ قَرِبَهَا بِجِمَاعٍ وَ عَادَ وَ هيِ َ بَعدُ فِي ذَلِكَ الطّهرِ لَم يَجُز أَن يُطَلّقَهَا إِلّا بَعدَ استِبرَائِهَا بِحَيضَةٍ