يُجزِيكَ مِنَ الغُسلِ وَ الِاستِنجَاءِ مَا بَلَلتَ يَدَكَ وَ مَا يجَريِ مَجرَاهُمَا مِنَ الأَخبَارِ فَإِنّهَا مَحمُولَةٌ عَلَي الإِجزَاءِ وَ الأَوّلَةُ عَلَي الفَضلِ إِلّا أَنّ مَعَ ذَلِكَ فَلَا بُدّ مِن أَن يجَريِ َ المَاءُ عَلَي الأَعضَاءِ لِيَكُونَ غَاسِلًا وَ إِن كَانَ قَلِيلًا مِثلَ الدّهنِ فَإِنّهُ مَتَي لَم يَجرِ لَم يُسَمّ غَاسِلًا وَ لَا يَكُونُ ذَلِكَ مُجزِياً وَ ألّذِي يَدُلّ عَلَي ذَلِكَ
اردو
اس سے، محمد بن الحسن بن ابی الخطاب اور الحسن بن موسیٰ الخشاب سے، یزید بن اسحاق سے، اسحاق سے، ہارون بن حمزہ الغنوی سے، ابی عبداللہ علیہ السلام سے روایت ہے، جنہوں نے فرمایا: غسل اور استنجاء کے لیے تمہیں اتنا کافی ہے جس سے تم اپنا ہاتھ تر کر لو، اور اسی قبیل کی دوسری روایات بھی؛ کیونکہ انہیں کفایت پر محمول کیا جاتا ہے، جبکہ پہلی روایات فضیلت پر دلالت کرتی ہیں۔ تاہم اس کے باوجود پانی کا اعضاء پر بہنا ضروری ہے تاکہ اسے دھونا شمار کیا جائے، خواہ وہ تیل جیسی تھوڑی مقدار ہی کیوں نہ ہو؛ کیونکہ جب تک وہ نہ بہے اسے دھونا نہیں کہا جاتا، اور وہ کافی نہیں ہوتا۔ اور اس پر دلالت کرنے والی بات یہ ہے:
Compiled by Shaykh al-Tusi
Source
License: Free for educational and research use (Thaqalayn Data API)
Provided for research and educational purposes. Original source: Thaqalayn Project. Open License.