Al-Istibsar 3411

قُلتُ لأِبَيِ عَبدِ اللّهِ ع رَجُلٌ كَانَت تَحتَهُ أَمَةٌ فَطَلّقَهَا طَلَاقاً بَائِناً ثُمّ اشتَرَاهَا بَعدُ قَالَ لَا يَحِلّ لَهُ فَرجُهَا مِن أَجلِ شِرَائِهَا وَ الحُرّ وَ العَبدُ فِي هَذِهِ المَنزِلَةِ سَوَاءٌ فَلَا ينُاَفيِ هَذَا الخَبَرُ مَا قَدّمنَاهُ مِنَ الأَخبَارِ لِأَنّ قَولَهُ ع طَلّقَهَا تَطلِيقَةً بَائِنَةً يَحتَمِلُ أَن يَكُونَ تَطلِيقَةً وَاحِدَةً وَ يَكُونُ قَد خَرَجَت مِنَ العِدّةِ فَصَارَت بَائِنَةً مِنهُ وَ يَحتَمِلُ أَن يَكُونَ طَلّقَهَا تَطلِيقَةً وَاحِدَةً عَلَي طَرِيقِ المُبَارَاةِ أَوِ الخُلعِ عَلَي مَا بَيّنّاهُ فَتَصِيرُ تَطلِيقَةً وَاحِدَةً وَ إِذَا احتَمَلَ ذَلِكَ حَلّ لَهُ وَطؤُهَا وَ لَم تَتَزَوّج زَوجاً آخَرَ عَلَي أَنّ قَولَهُ ع يَحِلّ لَهُ فَرجُهَا مِن أَجلِ شِرَائِهَا يُفِيدُ أَنّ ألّذِي يُبِيحُ الفَرجَ هُوَ الشّرَاءُ لَا غَيرُ وَ لَا يُفِيدُ أَنّهُ يُبِيحُ ذَلِكَ قَبلَ أَن تَتَزَوّجَ زَوجاً آخَرَ أَو بَعدَهُ وَ إِذَا لَم يُفِد ذَلِكَ حَمَلنَاهُ عَلَي ذَلِكَ إِذَا اشتَرَاهَا فَزَوّجَهَا مِن رَجُلٍ آخَرَ فَدَخَلَ بِهَا ثُمّ طَلّقَهَا أَو مَاتَ عَنهَا حَلّ لِمَولَاهَا وَطؤُهَا بِالشّرَاءِ المُتَقَدّمِ وَ يَكُونُ قَولُهُ الحُرّ وَ العَبدُ سَوَاءٌ مَعنَاهُ أَنّ الحُرّ إِذَا كَانَت تَحتَهُ أَمَةٌ أَو عَبدٌ كَانَ تَحتَهُ أَمَةٌ وَ طَلّقَ كُلّ وَاحِدٍ مِنهُمَا زَوجَتَهُ تَطلِيقَتَينِ فَلَا تَحِلّ لَهُ حَتّي تَنكِحَ زَوجاً غَيرَهُ وَ عَلَي هَذَا الوَجهِ لَا ينُاَفيِ مَا تَقَدّمَ مِنَ الأَخبَارِ