Al-Istibsar 3619

سَأَلتُهُ ع عَن رَجُلٍ وَقَعَ عَلَي جَارِيَةٍ لَهُ تَذهَبُ وَ تجَيِ ءُ وَ قَد عَزَلَ عَنهَا وَ لَم يَكُن مِنهُ إِلَيهَا شَيءٌ مَا تَقُولُ فِي الوَلَدِ قَالَ أَرَي أَن لَا يُبَاعَ هَذَا يَا سَعِيدُ وَ سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ ع فَقَالَ أَ تَتّهِمُهَا فَقُلتُ أَمّا تُهَمَةً ظَاهِرَةً فَلَا قَالَ أَ يَتّهِمُهَا أَهلُكَ قُلتُ أَمّا شَيءٌ ظَاهِرٌ فَلَا قَالَ فَكَيفَ تَستَطِيعُ أَلّا يَلزَمَكَ الوَلَدُ لِأَنّ الوَجهَ فِي هَذَينِ الخَبَرَينِ هُوَ أَنّهُ إِذَا كَانَتِ الجَارِيَةُ يَطَؤُهَا فِي كُلّ وَقتٍ فَلَا ينَبغَيِ أَن ينَتفَيِ َ مِن وَلَدِهَا لِمَكَانِ التّهَمَةِ التّيِ لَيسَت بِمَقطُوعٍ بِهَا وَ إِنّمَا جَازَ مَا قُلنَاهُ فِي الخَبَرَينِ الأَوّلَينِ إِذَا لَم يَكُن وَطؤُهُ لَهَا إِلّا أَحيَاناً وَ فِي أَوقَاتٍ يَغلِبُ فِي ظَنّهِ أَنّ الوَلَدَ لَيسَ مِنهُ فَيَكُونُ الحُكمُ فِيهِ مَا قُلنَاهُ