Al-Istibsar 3675

سَأَلتُهُ عَنِ امرَأَةٍ دَبّرَت جَارِيَةً لَهَا فَوَلَدَتِ الجَارِيَةُ جَارِيَةً نَفِيسَةً فَلَم تَدرِ المَرأَةُ المَولُودُ مُدَبّرٌ أَم غَيرُ مُدَبّرٍ فَقَالَ لِي مَتَي كَانَ الحَملُ بِالمُدَبّرَةِ قَبلَ أَن دُبّرَت أَم بَعدَ مَا دُبّرَت فَقُلتُ لَستُ أدَريِ وَ لَكِن أجَبِنيِ فِيهِمَا جَمِيعاً قَالَ فَقَالَ إِن كَانَتِ المَرأَةُ دَبّرَت وَ بِهَا حَبَلٌ وَ لَم يَذكُر مَا فِي بَطنِهَا فَالجَارِيَةُ مُدَبّرَةٌ وَ الوَلَدُ رِقّ وَ إِن كَانَ إِنّمَا حَدَثَ الحَملُ بَعدَ التّدبِيرِ فَالوَلَدُ مُدَبّرٌ فِي تَدبِيرِ أُمّهِ فَلَا ينُاَفيِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ قَولَهُ ع فِي هَذَا الخَبَرِ إِن كَانَتِ المَرأَةُ دَبّرَت وَ بِهَا حَبَلٌ وَ لَم يَذكُر مَا فِي بَطنِهَا فَالجَارِيَةُ مُدَبّرَةٌ وَ الوَلَدُ رِقّ نَحمِلُهُ عَلَي أَنّهُ لَا يَعلَمُ ذَلِكَ وَ إِنّمَا يَنكَشِفُ لَهُ بَعدَ ذَلِكَ أَنّهَا كَانَت حَامِلًا فِي حَالِ مَا دَبّرَهَا فَلِأَجلِ ذَلِكَ صَارَ وَلَدُهَا رِقّاً وَ لَو عَلِمَ فِي حَالِ التّدبِيرِ أَنّهَا حَامِلٌ كَانَ حُكمُ الوَلَدِ حُكمَ الأُمّ عَلَي مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ الأَوّلُ