Al-Istibsar 3677

سَأَلتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع عَنِ الرّجُلِ يَكُونُ لَهُ الخَادِمُ فَيَقُولُ هيِ َ لِفُلَانٍ تَخدُمُهُ مَا عَاشَ فَإِذَا مَاتَ فهَيِ َ حُرّةٌ فَتَأبِقُ الأَمَةُ قَبلَ أَن يَمُوتَ الرّجُلُ بِخَمسِ سِنِينَ أَو سِتّ سِنِينَ ثُمّ يَجِدُهَا وَرَثَتُهُ أَ لَهُم أَن يَستَخدِمُوهَا بَعدَ مَا أَبَقَت قَالَ لَا إِذَا مَاتَ الرّجُلُ فَقَد عَتَقَت فَلَا ينُاَفيِ الخَبَرَ الأَوّلَ لِأَنّ الوَجهَ فِيهِ أَنّ التّدبِيرَ كَانَ قَد عُلّقَ بِوَقتِ ألّذِي جُعِلَ لَهُ خِدمَتُهَا فَحَيثُ أَبَقَت مَنَعَتِ الرّجُلَ ألّذِي جُعِلَ لَهُ ذَلِكَ التّصَرّفَ فِيهَا وَ ذَلِكَ لَا يُبطِلُ التّدبِيرَ وَ الخَبَرُ الأَوّلُ كَانَ التّدبِيرُ فِيهِ مُعَلّقاً بِمَوتِ المَولَي فَحَيثُ أَبَقَت مَنَعَ إِبَاقُهَا مَولَاهَا التّصَرّفَ فِيهَا فَأَبطَلَ ذَلِكَ التّدبِيرَ وَ ألّذِي يُؤَكّدُ الخَبَرَ الأَوّلَ