Al-Istibsar 3742

سَأَلتُهُ عَنِ الرّجُلِ يَقُولُ هُوَ يهُديِ إِلَي الكَعبَةِ كَذَا وَ كَذَا مَا عَلَيهِ إِذَا كَانَ لَا يَقدِرُ عَلَي مَا يُهدِيهِ قَالَ إِن كَانَ جَعَلَهُ نَذراً وَ لَا يَملِكُهُ فَلَا شَيءَ عَلَيهِ وَ إِن كَانَ مِمّا يَملِكُ غُلَامٌ أَو جَارِيَةٌ أَو شِبهُهُ بَاعَهُ وَ اشتَرَي بِثَمَنِهِ طِيباً فَيُطَيّبُ بِهِ الكَعبَةَ وَ إِن كَانَت دَابّةً فَلَيسَ عَلَيهِ شَيءٌ قَالَ مُحَمّدُ بنُ الحَسَنِ الكَلَامُ فِي هَذِهِ الأَخبَارِ مِثلُ الكَلَامِ عَلَي الأَخبَارِ التّيِ قَدّمنَاهَا فِي كَفّارَةِ اليَمِينِ وَ إِنّ ذَلِكَ يَتَرَتّبُ عَلَي قَدرِ حَالِ الرّجُلِ فَكَذَلِكَ فِي كَفّارَةِ النّذرِ لِأَنّ مَن قَدَرَ عَلَي عِتقِ رَقَبَةٍ أَو إِطعَامِ سِتّينَ مِسكِيناً أَو صِيَامِ شَهرَينِ مُتَتَابِعَينِ فَعَلَ أَيّ ذَلِكَ شَاءَ وَ مَتَي عَجَزَ عَن ذَلِكَ كَانَ عَلَيهِ كَفّارَةُ اليَمِينِ فَإِن عَجَزَ عَن ذَلِكَ أَيضاً كَانَ عَلَيهِ الِاستِغفَارُ وَ لَم يَكُن عَلَيهِ شَيءٌ