Al-Istibsar 3745

سَمِعتُ أَبَا عَبدِ اللّهِ ع يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَي النّبِيّص فَقَالَ يَا رَسُولَ اللّهِ إنِيّ ظَاهَرتُ مِنِ امرأَتَيِ فَقَالَ أَعتِق رَقَبَةً قَالَ لَيسَ عنِديِ قَالَ فَصُم شَهرَينِ مُتَتَابِعَينِ قَالَ لَا أَقدِرُ قَالَ فَأَطعِم سِتّينَ مِسكِيناً قَالَ لَيسَ عنِديِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللّهِص أَنَا أَتَصَدّقُ عَنكَ فَأَعطَاهُ ثَمَنَ طَعَامِ سِتّينَ مِسكِيناً وَ قَالَ اذهَب فَتَصَدّق بِهَذَا فَقَالَ وَ ألّذِي بَعَثَكَ بِالحَقّ نَبِيّاً مَا بَينَ لَابَتَيهَا أَحوَجُ إِلَيهِ منِيّ وَ مِن عيِاَليِ فَقَالَ اذهَب فَكُل وَ أَطعِم عِيَالَكَ فَالوَجهُ فِي هَذَا الخَبَرِ أَنّهُ لَمّا أَعطَي النّبِيّص عَنهُ الكَفّارَةَ سَقَطَ عَنهُ فَرضُهَا ثُمّ أَجرَاهُ مَجرَي غَيرِهِ مِنَ الفُقَرَاءِ فِي جَوَازِ إِعطَائِهِ ذَلِكَ عَلَي أَنّهُ عِندَ الضّرُورَةِ يَجُوزُ أَن يَصرِفَ الكَفّارَةَ إِلَي نَفسِهِ وَ إِلَي عِيَالِهِ حَسَبَ مَا تَضَمّنَهُ الخَبَرُ ألّذِي رَوَاهُ إِسحَاقُ بنُ عَمّارٍ الأَوّلُ وَ إِن كَانَ ذَلِكَ لَا يَجُوزُ عِندَ الِاختِيَارِ كَمَا أَنّ عِندَ الضّرُورَةِ وَ العَجزِ يَجُوزُ أَن يَقتَصِرَ عَلَي الِاستِغفَارِ